Что значит «за шмот поясни» и как вести себя, если услышишь эту фразу?

Почему именно эти марки?

Дело в том, что в далеких семидесятых годах прошлого столетия футболки Томми Хилфигера и Фреда Перри облюбовали скинхеды. Сейчас мода вернулась, и такая одежда может вызвать массу вопросов у подростков, которые в теме. Одежду Рубчинского простые люди не покупают хотя бы потому, что стоит она очень дорого. За простые штаны вам придется отдать около 20 тыс. рублей, а за джинсовую куртку — все сорок. Но даже такую одежду умудряются подделывать. Впрочем, об этом чуть дальше мы подробно поговорим.

Обратите внимание на тех, кто пытается приставать к вам с этими вопросами. Подвороты на джинсах означают, что человек настроен агрессивно и готов вступить в драку

От таких лучше держаться подальше и не вступать с ними в бесполезные дискуссии. Разобравшись с тем, что значит «пояснить за шмот», переходим к последнему пункту – кэжуалы.

Почему они об этом спрашивают?

Так что означает «за шмот поясни» конкретнее? Дело заключается в том, что у «правых модников» имеется собственная отличительная атрибутика – камуфляжные штаны с подворотами, кроссовки, свитшоты и куртки конкретных брендов, полувоенные мотивы и принты, в общем, определённый стиль. Видя такую же отличительную символику на другом человеке, в компании ребят, не слишком толерантных и терпимых, может проснуться желание выяснить об этом человеке поподробнее – относит ли он себя к их движению, почему оделся именно так и имеет ли он на это «право». Если одежда, по мнению , то есть поддельной, а её владелец – недостойным представителем движения, то его будет ожидать незавидная участь.

Все новое – это хорошо забытое старое

У олдфагов еще живы в памяти времена, когда по улицам разгуливали представители различных субкультур в своем традиционном одеянии. Готы носили черную одежду и выбеливали кожу на лице. Вдобавок к этому чернили глаза маминым косметическим карандашом и отращивали длинные волосы (их тоже обычно выкрашивали в черный цвет).

В противовес им эмо выглядели куда ярче, но при этом вызывали еще больший интерес у различных представителей уличной молодежи. Ярко-розовые вещи перемежались с черными, и получался довольно симпатичный ансамбль. Длинные челки того же ядовитого цвета фуксии, рюкзак и обязательный атрибут – куча значков на одежде. Макияж был мрачен и намекал на бренность бытия.

Пожалуй, самыми яркими представителями прошлого тысячелетия были гопники. Их стиль одежды нельзя было спутать ни с чем. Спортивный костюм, кепка и кеды – встретишь такого на улице темным вечером и сразу поймешь всю тщетность попыток договориться мирным способом. Им было абсолютно все равно, что просить у случайных прохожих – сигарету, мелочь, телефон. И конечно, именно эти люди стали требовать от остальных пояснить за шмот. Как это сделать, чтобы избежать драки, не понимал никто. Они цеплялись ко всем, кто слабее их, и требовали от бедных готов и эмо разоблачаться прямо на улице. Обрезали волосы, рвали вещи и срывали значки. Казалось, это время уже ушло навсегда и теперь нечего бояться, ведь мы живем в цивилизованном обществе. Не тут-то было.

«Поясни за шмот»: избиения за неправильную одежду среди подростков участились

И с ужасом узнала, что этому явлению почти год. В Москве подростков избивают за определенные модели кроссовок, маек и джинсов. Правил «дресс-кодекса» никто толком не знает. Но хулиганы подходят со словами: «Поясни за шмот» — то есть нужно объясниться, почему ты носишь одежду определенных производителей. Ко мне регулярно они пристают со своим: «Поясни за шмот!» — но как видят, что я готов драться, тут же сливаются. Ну, изначально это была околофутбольная тема. Что определенные марки одежды могут носить только те, кто «стоит», то есть болеет, за определенную футбольную команду. Но если мне, к примеру, после школы в центр нужно сгонять, то я лучше на запрещенную майку ветровку накину или вовсе переодену ее от греха подальше. На страничке движения, имеются призывы к пользователям «найти и обезвредить» тех, кто «безо всякого на то права» носит определенную одежду (перечислены бренды и наименования). Помимо непосредственно агрессоров и их жертв в явлении «поясни за шмот» есть и добровольные жертвы. Среди подростков это называется «ПОЯСНИТЬ ЗА ШМОТ». Группировки радикальной молодежи просто нападают на подростков!

По предварительной информации, от парня требовали «пояснить за шмот» — по мнению напавших, Думкин был одет «не по понятиям». За наличие вещей этих брендов субкультурщики могут спросить у их обладателя, почему он их носит. За неправильный ответ человека, как правило, избивают. Впрочем, правильный ответ дать непросто: ты можешь носить Fred Perry, потому что ты «правый», но если к тебе подошли «левые», то драки не миновать. Доходит до абсурда: некоторые «модники» переживают, не побьют ли их скейтеры за фальшивую толстовку марки Thrasher. Им не понравился внешний вид парня, в частности, его шляпа. Между двумя компаниями завязался конфликт, после чего один из агрессоров ударил Думкина.

Хулиганы держали в страхе окрестности несколько месяцев, но правоохранительные органы обратили на них внимание после того, как они жестоко избили 15-летнего школьника за подвернутые джинсы. Сама стилистика нашла в российских регионах свою особую гротескную форму

В отличие от футбольных фанатов в Англии, российские кэжуалы — это преимущественно школьники. Подростки, облаченные в камуфляжные штаны и фанатскую одежду, придерживаются определенной линии поведения. На языке кэжуалов это называется «предъявить за шмот». Как правило, суть словесной перепалки состоит в том, чтобы спровоцировать драку в формате несколько человек против одного. Нарваться на группу агрессивных подростков можно практически из-за любой детали гардероба, которая отличается от «правильного».

Получается ли это стихийно или виной тому пронырливые маркетологи, неизвестно. Вне зависимости от марки, проблемы будут у любителей подворачивать штаны: их обычно дворовые босяки принимают за представителей нетрадиционной ориентации. В подростковой среде считается, что подбирать свой гардероб нужно исходя из своих убеждений.

Если ты в футболке Fred Perry, Tommy или кроссовках NB, то просто ответь, что ты не в теме, но нравится качественный шмот, — учит подростков 20-летний видеоблогер Сергей Мартышов. За такой шмот могут попросить только если в каких-то деревнях («попросить» в переводе с подросткового языка — побить. Тема «поясни за шмот» рвет все рейтинги в интернете. Если нарваться на такой пальпатруль, то как минимум заставят некачественный шмот снять, а как максимум побьют. Подросток из Отрадного поясняет «за свою толстовку»: — Скрещенные ножи — значит, готов к бою. «Невиновных нет» — для каждого своя уголовная статья… Честно говоря, я почувствовала себя как будто не в родном городе, а словно в сцене из фильма про американских гангстеров из плохих районов. 1. Поясни — слово пришло из тюремного сленга, там испокон веков просят пояснить за татухи и дружбу с тем или другим.

Офник — кто это

Подростки склонны группироваться в неформальные объединения. Часть из них безобидны как хипстеры или эмо, но есть такие, где процветает культ насилия и подавления.

Подростки, считающие себя офниками и создавшие группировку, по их понятиям, должны проявлять агрессию. Быть злыми по отношению к окружающим — непременный атрибут этой субкультуры. Они не только устраивают массовые драки между фанатами разных команд. Эти баталии отличаются невероятной жестокостью.

Более того, идущая по улице группа офников считает своим долгом пристать к обычному прохожему, придравшись к его внешнему виду, и затеять потасовку.

офники передвигаются группами

Офники декларируют, что их движение имеет идеологическую составляющую. Они заявляют, что знают состав «своей» футбольной команды, ездят на матчи болеть.

Бывает, что офник может даже быть в курсе истории футбольного клуба и турнирной таблицы. Однако это не обязательно. На самом деле объединяет их не любовь к спорту, а стремление быть частью «братства», занимать определённую ступень в иерархии.

Футбол — лишь инструмент самоидентификации, помогающий поделить сверстников на «своих» и «чужих», которым можно объявить войну. По своей сути, офники — это современные гопники, только одевающиеся в модные вещи западных брендов.

Что значит «Поясни за шмот»?

Слово «шмотки», известное еще в XX веке, к началу нового тысячелетия редуцировалось и потеряло две последние буквы. В подростковом мире внешний вид особенно важен, отчего возникает периодическая необходимость «пояснять» необходимость того или иного прикида.

Относительно происхождения этих слов существует несколько версий:

1. Практика придираться к внешнему виду пришла из субкультуры панков. Это движение зародилось в Англии 80-х годов на фоне бушевавшего в стране экономического кризиса. Панки одевались нарочито непритягательно и щепетильно относились к тому, чтобы никто со стороны не смел вести себя так же;
2. История наездов за внешний вид известна и в нашей стране. Особенно в этой дисциплине прославились обитатели мест заключения, где даже мельчайшая деталь возводилась в абсолют. Несмотря на скудость тюремного гардероба, любой блатной мог «кинуть предъяву» лицам рангом пониже;
3. Согласно другой версии, выражение родом из среды агрессивных футбольных фанатов. Будучи большими поклонниками своего клуба, они не выносят, когда видят на улице человека с «неправильной» футболкой. Например, лучше не появляться в форме «Спартака» возле стадиона «Зенита».

В этом ролике Илья Соболев расскажет, как правильно пояснить за такой шмот, как New Balance, Fred Perry, Stone Island и другие скандально известные бренды.

Спросить как с негодяя, гада

Этот спрос за проступок, который грубо нарушает воровские законы. Расплачивается виновный своей головой или здоровьем. Гада руками не бьют, только палкой или ногами, бьют по любым участкам тела. Однако гадом могут путем ингриг обьявить и невиновного человека. Такой случай произошел с легендарным вором в законе Сергеем Бойцовым. В августе 1988 года Боец решил поехать к сидевшему в ИК-10 вору в законе Витьке Ореху, с тем расчетом чтоб пригласить туда же другого вора в законе Колю Чахотку, для решения своего вопроса (т.е. чтобы стать вором в законе). Через месяц Боец вернулся, сказал что поступки Ореха, несмотря на дружбу последнего с Васей Бриллиантом, противоречат Воровским устоям, однако, для разрешения ситуации, отписал письмо на массу воров в законе находившихся в Тулунской спецтюрьме. Через несколько месяцев пришел ответ от воров в законе, что «Орех не Вор, а сука». Этот ответ Боец зачитал в слух. Вскоре в ИК-10 дошли слухи до Ореха, о том что якобы Боец не прочитал, а заявил что Орех не Вор. К Бойцову прибыл от Ореха бродяга по прозвищу Шаршавый, с устным указанием к «братве» лагеря : «Забрать у Бойца общак и получить с него как с гада». Боец поинтересовался есть ли «малява» от Ореха подтверждающая слова Шаршавого. Но так как малявы не было, Боец сказал обращаясь ко всем: «Братва, я конечно же могу не позволить получать с себя без малявки от Вора, но мы все знаем Шаршавого как порядочного арестанта и у меня нет повода для сомнения в его словах. По этому, если вам сказал Вор, так поступить со мной, то вы не должны колебаться ибо слова Воров нельзя игнорировать. Из всех присутствующих здесь, получить с меня я могу позволить только Кыли, так как я уважаю его особо». Затем Боец позвал авторитетного бродягу Кылю в пустую комнату, где они находились минут десять наедине. «Когда они вышли из комнаты, в глазах Кыли я увидел слезы и понял что Боец убедил Кылю ударять его по щеке. Затем какое то время мы с Бойцом и Иваненок с Фомой были объявлены негодяями, пока не пришла малявка от Коли Чахотки, что Орех это сука», — вспоминал Леонид Семиколенов.

Молодёжные объединения, движения, субкультуры: где истоки?

Казалось бы, чем могут быть плохи увлечения, связывающие молодых людей вместе под знаменем общей идеи? На самом деле нередко неуёмная энергия подростков перерастает в агрессивность, что можно пронаблюдать и в этом случае. Людям, желающим прояснить для себя, что значит «за шмот поясни», будет нелишним знать, кто же эту фразу, как правило, употребляет – это преимущественно молодые юноши в возрасте 14-17 лет (иногда и старше), которые относят себя к «правым», то есть националистическому сектору. Часто такие ребята являются ярыми футбольными фанатами и могут потребовать рассказать, за какую команду болеет человек. Они склонны к вандализму и в целом не слишком положительным действиям.

Особенности стиля casual

В переводе с английского слово «casual» переводится как «повседневный». Так обычно называют «обычный» стиль одежды, в противопоставление деловым и спортивным костюмам, а также национальным нарядам.

Но в современных реалиях этим термином обозначают весьма агрессивную субкультуру:

• Преимущественно это подростки;
• Одеты они в футбольную форму любимых клубов;
• Также они предпочитают одежду цвета хаки, чтобы подчеркнуть свою агрессивность;
• Любимое времяпрепровождение – травля жертвы, отобранной по признаку «кто слабее». В качестве повода может предъявляться принадлежность к определенной субкультуре;
• Прежде чем начать избиение, лидер группы произносит слова «поясни за шмот». Это риторическая фраза, и судьба жертвы не особо зависит от ответа на нее;
• Такая стая нередко превращается в обычных хулиганов, вооруженных кастетами, ножами и другим холодным оружием;
• Свое поведение могут оправдывать националистическими взглядами.

Кто живет по понятиям. История

Обязанность жить по понятиям берут на себя воры — это люди, которые занимают серьезное место в преступном мире и управляют более мелкими уголовниками. Такие люди полностью связывают свою жизнь с криминалом и отказываются подчиняться администрации в любом ее проявлении.

Зарождение «воровских понятий» в их современном понимании началось еще во времена разбойников Российской империи. Особенно часто зарождение уголовной культуры в России связывают с именем Ваньки-Каина (18-й век), который был организатором одной из первых ОПГ в России.

В дальнейшем уголовный мир видоизменялся. Свой современный облик он начал обретать после революций 1917 года и Гражданской войны, когда многих людей ссылали в исправительные колонии и лагеря. Именно в 1920-х и 1930-х начали появляться первые представители криминального мира, которые по своей культуре напоминают современных воров.

Россия, нищая Россия…

Русские «кэжуалы» прекрасно знают, что лишь небольшое количество подростков может позволить себе носить дорогие брендовые вещи. Частенько вещи заказываются на сайтах в интернете или у китайцев, которые мастерски штампуют подделки. На сленге такая одежда называется «паль». Кэжуалы собираются в группы и устраивают настоящий «пальпатруль». Они могут запросто заставить снять вещь и проверить ее подлинность. А уж отличать настоящий бренд от фальшивки они умеют. Минимум, что может грозить, – этот предмет порвут на ваших глазах или сожгут. Максимум – изобьют. Как ответить на «поясни за шмот», уже было описано, но в этом случае нужно добавить, что отношения к субкультурам вы не имеете и не разбираетесь в подлинности вещей. Ну а если надеты на вас действительно брендовые вещи, можете заслужить уважение со стороны этих любопытных школьников. Сомнительное удовольствие, но хотя бы лицо останется целым.

Как становятся офниками

Подростки примыкают к одной из групп офников по примеру своих знакомых, которые уже примкнули к одной из «семей» и рассказали об этом с восторгом. Стимул стать офником подросток может получить также благодаря пропаганде, на которую он натолкнулся в интернете.

Подростков привлекает то, что на страничках говорится про храбрость, про здоровый образ жизни, про братство. Списавшись при помощи интернета, подросток как правило, получает приглашение на место очередной драки, где получает «боевое крещение». Затем нужно приобрести вещи определённых брендов, в которых «тусоваться» в новой компании.

Базовые понятия

воровские понятия

Есть несколько базовых тюремных понятий, которые стали основой для воровского закона.

Людские понятия — это моральные правила, которые приняты в тюрьме среди «порядочных» арестантов — мужиков (иногда — работяг), братвы и воров.

Гадское — это те понятия, которые есть у «опущенных» слоев тюрьмы — чушек, петухов, полупокеров и других.

Воровские понятия — то, чем руководствуются воры. Воровские понятия проистекают из людских. Вор не имеет права связываться с государством, властью и правоохранительными органами.

Настоящий вор не должен окружать себя предметами роскоши. Он никогда не предает свою братву и других воров. Часть своих доходов он отдает в общак. Вор не имеет права создавать семью и заводить жену и детей, так как это может сделать его уязвимым и противоречит понятиям.

Киноофники

За рубежом движение офников носит более массовый характер, чем в России. Во-первых, футбол на Западе лучше организован и является предметом фанатизма уже многие десятки лет. Во-вторых, в Европе и Америке среди представителей среднего класса не принято увлекаться политикой, ходить на митинги и драться с полицейскими. Поэтому агрессивная молодёжь даёт выход энергии в рядах офников.

На Западе офников больше

Эта субкультура нашла отражение в мировом кинематографе. Наиболее известны фильмы, снятые в США и в Великобритании — в странах, где офники распространены. С их появлением в России свой ответ дал российский кинематограф — в начале 2010-х появилась картина отечественного производства.

Американская история Х

Снятый в США в 1998 году режиссёром Тони Кэйем по сценарию Дэвида МакКенна, фильм рассказывает о банде скинхедов, лидер которых, Дерек Виньярд. имеет большой авторитет у младшего брата Дэнни. Однако убийство двух парней с чёрным цветом кожи, совершённое Дереком с особой жестокостью, разводит их в разные стороны.

Американская история Х — фильм про зарубежных офников

Главарь попадает в тюрьму, где заключённые живут по своим правилам. Дэнни, оставшийся на свободе, возглавляет банду. До тех пор, пока их пути вновь не пересеклись.

Смотрите так же на «КтоТакой.com» — Кто такие скинхеды?

Фанаты

Фильм 2004 года снят в Великобритании режиссёром Ником Лавом, который в сотрудничестве с Джоном Кингом стал также его сценаристом.

Фанаты — офники «гоняющие» за Челси

Сюжет картины построен вокруг жизни четырёх фанатов футбольного клуба «Челси». Каждую субботу они, употребив пиво и наркотики, отправляются драться с фанатами конкурирующей команды. По замыслу создателей, фильм должен был рассказать не только о футбольном фанатизме, но и о попытке мужчин идентифицировать себя в современном мире, где уже давно нет настоящей войны.

Хулиганы

Картина совместного производства США и Великобритании вышла в прокат на следующий год после «Фанатов», в 2005 году. Режиссёр Лекси Александр также является сценаристом вместе с Дуги Бримсоном и Джошем Шелов.

Хулиганы — фильм про проблемы офников

В ленте рассказывается о том, как становится фанатом бывший студент факультета журналистики Мэтт Бакнер. За преступление, которого он не совершал, Мэтт был отчислен из Гарварда.

Потеряв возможность получить блестящее образование и сделать карьеру, молодой человек бежит в Лондон, где живёт его замужняя сестра Шэннон. Младший брат мужа сестры Пит фанатеет за один из футбольных клубов. Дружба с Питом открывает Мэтту мир безумных фанатов, которые готовы на любые жертвы в угоду своей страсти.

Околофутбола

Российский шедевр снят кинокомпаниями СТВ и «Фронт Лайн Студио» и режиссёром Антоном Борматовым в 2013 году при поддержке «Фонда кино».

Главные роли сыграли Александр Ратников, Григорий Иванец, Иван Фоминов, Павел Ерлыков, Дарья Мингазетдинова, Сергей Шнырёв, Валерий Баринов и Елена Симонова.

Околофутбола — российский фильм про офников

Фильм снят в жанре боевика. Рассказывается история группировки фанатов «Спартака» Skullhead Crew и её лидеров, четверых друзей: преподавателя университета, ЗОЖовца-автослесаря, бизнесмена и диджея. Пытаясь понять, почему несколько последних «забивов«, проходивших в секретных местах, пресекались ОМОНом, лидер группировки ищет «крысу» в ближайшем окружении.

В фильме затрагивается тема межэтнических конфликтов, не обошлось и без лирической линии. Авторы постарались сделать картину как можно более зрелищной и реалистичной.

Обманчивое первое впечатление

Офники – околофутбольные фанаты. Звучит безобидно, не правда ли? Спорт, футбол, здоровье и так далее. На самом деле это крайне опасные люди. Делятся на правых (фашисты, анархисты и просто агрессивно настроенные люди) и левых (антифашисты). Война между двумя половинами одной субкультуры идет постоянно, поэтому ходят они обычно большими группами. Если вы не в теме, то вряд ли отличите их друг от друга. Они носят камуфляжные вещи, делают подвороты на джинсах и облачаются в футболки со странными надписями.

Чтобы понять, как пояснить за шмот, если к вам все-таки прицепились неадекватные подростки, нужно знать, какие марки одежды входят в зону риска. В первую очередь это стоники – предметы гардероба, которые выпускает культовая фирма Stone Island. Футболки Tommy Hilfiger и Fred Perry, военизированные куртки и парки NAPAPIJRI, вещи камуфляжного типа

Особое внимание офников привлекают футболки с надписью «Невиновных нет» и одежда известного в узких кругах российского модельера Гоши Рубчинского. Что делать, если просят пояснить за шмот? Постарайтесь спокойно донести до них информацию, что вам просто нравится одежда этих марок и вы понятия не имеете, какое значение она имеет для других людей

Возможно, вам повезет и неадекваты оставят вас в покое.

Что такое «стоник»?

Пару слов нужно сказать относительно легенды в мире молодежной моды – Stone Island, ласково прозванной «стоником». Обладателей этого шмота за версту видно по характерной нашивке, называемой «компасом» или «патчем». Нередко подростки просто пришивают «компасы» ко вполне заурядной одежде.

Причины популярности Stone Island вполне объяснимы:

• Задранный ценник, что автоматически превращает данный предмет в атрибут роскоши;
• Оригинальный дизайн;
• Непромокаемость, даже в самый сильный дождь;
• Высокое качество материалов и шитья;
• Богатая история: марку полюбили английские фанаты еще несколько десятков лет назад.

Человек, идущий по улице в куртке с нашивкой в виде эмблемы НАТО, всем своим видом хочет подчеркнуть свою брутальность. Ему не чужды ни участие в уличных драках, ни плохая учеба в школе.

Как это ни парадоксально, но самих обладателей «стоников» могут попросить «пояснить за шмот» их естественные враги – антифашисты.

Советы бывалых

Бывалые заключенные по разному относятся к жизни в тюрьме.

Человек, оказавшийся в местах заключения, обязан придерживаться людских понятий — следить за собой, своими словами и поступками, не воровать у своих и давать поводов для «опускания» (не общаться с опущенными, не здороваться с ними и не использовать их вещи), то с него спроса не будет (будет находиться на положении мужика). Соответственно, человек может жить спокойно.

Некоторые арестанты становятся «блатными» — начинают жить по воровским понятиям. В таком случае они обязаны выполнять все предписания понятий, участвовать в жизни братвы, справляться с поручениями вора. У воров и приблатненных есть привелегии, но с них есть и спрос.

Хуже всего на зоне живется опущенным. Чтобы не попасть в эту категорию заключенных, нужно уважать себя и других заключенных, не действовать вопреки понятиям и не взаимодействовать с опущенными.

Также не стоит играть в азартные игры, в том числе «на интерес». На зоне не стоит брать в долг или давать кому-то в долг.